解释 : 故韩子曰：“慈母有 败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必 也。故商君之法，刑弃灰於 道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯 明主为能深督轻罪。夫罪轻 且督深，而况 有重罪乎？故民不 敢犯也。 是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢 ，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖 之行，为轻百镒之重也。搏 必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行 也，则庸人不释寻 常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也 ；泰山之高百 仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈 之限，岂跛也而易 百仞之高哉？ 峭堑之势异也。 明主圣王之所以能久处尊 位，长执重势，而独擅天下之利者，非 有异道也， 能独断而 审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事 慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术， 则舍为天下役何事哉？可不 哀邪！... 更多 >>